سحر خیز مدینه

​???????????? ???? فلسفه این همه پیچیدگی در نظام آفرینش چیست؟ ✍ پاسخ: ✅ پاسخ به این سوال با توجه به چند نکته روشن خواهد شد: اول- راه به دست آوردن برتری و نیکویی اشیا را باید تقعل نمود یکی از راه های مقایسه است، آن هم در موجودات حسی و جزیی. از این رو به دلیل آن که نظام خلقت پدیده کلی است و از سوی دیگر احاطه به همه ساحات آن برای غیر انسان کامل امکان پذیر نیست، نمی توان نیکو بودن آن را از طریق ساده به دست آورد. دوم_ بر اساس آموزه های وحیانی و عرفانی نظام آفرینش در واقع تجلی جمال و جلال الهی است. از این رو به طور یقین زیباترین است .در این باره به عنوان نمونه کلام نورانی امیر مومنان بسیار شنیدنی و جالب است که از خلقت به تجلی خدا یاد نموده و فرمود:«الحمدالله المتجلی لخلقه بخلقه؛(۱)  سپاس خدای را که با آفرینش هستی بر آفریدگان تجلی کرده است». این سخن برای اثبات این مسئله که عالم وجود در حقیقت ظهور و جلوه‌گری جلال و جمال و اسماء و صفات متعالی خداوند است ،بسیار مهم و در خور توجه است.از این رو حافظ نکته آموز ، عالم را جلوه و سایه جمال معشوق خوانده : سایه معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد * ما به او محتاج بودیم ، او به ما مشتاق بود سوم_ عالم و جهان خلقت بر اساس علم خدا نسبت به نظام هستی خلق شده ،از این رو کامل‌ترین و زیباترین فرض ممکن است. بالاتر و برتر از این نظام اساسا امکان خلق نداشته و ندارد، چنان که در جای خود به تفصیل بحث شده نظام موجود «نظام احسن» و اکمل و برتر و جلوه عینی علم خداوند است.(۲) چهارم_ حسن و زیبایي در سراسر نظام عالم موج می زند .اگر انسان به دقت در عالم هستی نگاه کند ،به خوبی می یابد که نیکوتر از این قابل تصور نخواهد بود به خصوص آن که جهان بر اساس حکمت الهی خلق شده ،‌ حکیم به کسی گفته می‌شود که امور خلقت و جهان را با حکمت و محکم و استوار می‌سازد.(۳)  خداوند متعال همه عقلا را برای همیشه تاریخ دعوت نموده که در آیات آفرینش دقت کنند. آیا ناهماهنگی و سستی و نازیبایی و مانند آن در آن می‌یابند؟ به صراحت فرمود: «ما تَرَى فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ؛(۴) در آفرینش آن خداى بخشایشگر هیچ گونه اختلاف و تفاوتى نمى‏بینى. باز بنگر آیا خلل و نقصانى مى‏بینى؟» این آیه به صراحت انسان‌ها را فرا خوانده تا با دقت عقلی در نظام آفرینش نگاه کنند تا بتوانند حکمت الهی را در سراسر نظام عالم درک نمایند. بنابراین یکی از دلایل عقلی بر حکمت خداوند و اینکه حق تعالى حکیم است، نظام خلقت است که عقل از رهگذر مطالعه آن به آسانی می‌تواند حکمت الهی را بشناسد و به این حقیقت اذعان نماید که نیکوتر از این قابل فرض نیست. پی‌نوشت‌ها: ۱. نهج البلاغه، خطبه ۱۰۸ ،ص۲۰۰ ،نشر موسسه امیر المومنین، قم، ۱۳۸۰ ش ۲. محمد تقی مصباح، آموزش فلسفه، ج ۲، ص ۳۹۲ ،نشر سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۶۴ ش ۳. بها الدین خرمشاهی ،دانشنامه قرآن، ج ۱، ص ۹۵۵،نشر دوستان ،تهران، ۱۳۸۷ ش ۴. ملک (۶۷ ) آیه ۳و۲.

​#اخلاق- محمدی #شخصی می‌آید در کوچه جلوی پیغمبر را می‌گیرد و می‌گوید: ‌من از تو طلبکارم، طلب مرا الان باید بدهی. پیغمبر می‌گوید: اولاً تو از من طلبکار نیستی و بیخود ادعا می‌کنی و ثانیاً الان پول همراهم نیست، اجازه بده بروم. می‌گوید: همین جا باید# پول من را بدهی. هرچه پیغمبر با او نرمش نشان می‌داد او بیشتر خشونت می‌ورزید، تا آنجا که ردای پیغمبر را دور گردن ایشان می‌پیچد و می‌کِشد که اثر قرمزی‌اش در گردن پیغمبر ظاهر می‌شود. مسلمین که می‌بینند یک یهودی چنین ادعایی دارد می‌خواهند# خشونت کنند، #پیغمبر می‌گوید:‌کاری نداشته باشید، من خودم می‌دانم با رفیقم چه کنم. آنقدر نرمش نشان می‌دهد که یهودی همان جا می‌گوید: #«اشهد ان لا اله الاّ الله و اشهد انک #رسول الله» و می‌گوید: تو با چنین قدرتی که داری، اینهمه تحمل نشان می‌دهی؟! این تحمل، تحمل یک فرد عادی نیست، پیغمبرانه است. ????# سیری در سیره نبوی، ص 207 #رسول-مهربانی

اسلام پزشک بی دارو - انار - صفحه۱۱۳ انار درختى است از تيره ( (گرانا تاسه) ) كه به عربى رمان و به عبرى ريمون گويند، پيدايش آن را برخى از ايران دانسته اند و امروز در بيشتر نقاط جهان ديده مى شود و سابقه تقريبا چهار هزار ساله در ايران دارد. تجزيه انار ( (مقدار آب دانه انار ۷۴ درصد مى باشد. دانه انار بين ۶۰ - ۶۶ درصد انار را تشكيل مى دهد و ۸۰ - ۸۵ درصد انار دانه انار آب آن يا شيره انار بوده و بدين ترتيب ۵۰ درصد انار، آب انار است وزن مخصوص آب انار بطور متوسط ۵۱ / ۱ بوده و در يك كيلو اب آنار ۱۴۵ گرم ماده محلول موجود است كه عبارتند از گلوسيدها، پروتيدها، لپيدو اسيدهاى آلى وتانن و ويتامين هاى مختلف ارسال شده توسط بازار کتاب http://www.ghbook.ir/book/179

​مدیرحوزه های علمیه خواهران: پیامبر(ص) کرامت زنان را بازگرداند مدیر حوزه‌های علمیه خواهران گفت: انسان‌ها، با تمدنی که ۱۴۰۰ سال پیش پیامبر(ص) برای بشریت آورده است فاصله گرفته‌اند و این وظیفه طلاب است که مردم را به مسیر اصلی بازگردانند و ما اگر بخواهیم در پیشگاه پیامبر(ص) سربلند باشیم باید قدم در راه پیامبر(ص) بگذاریم. «حجت‌الاسلام و المسلمین محمودرضا جمشیدی» در مراسم افتتاح مدرسه علمیه خواهران حضرت زینب(س) میناب، ضمن تبریک اعیاد ماه ربیع‌الاول با اشاره به خطبه‌هایی از نهج‌البلاغه گفت: حضرت علی(ع) ‌در نهج‌البلاغه مکررا از پیامبر(ص) یاد کرده است. وی افزود:‌ امام علی (ع) با تشبیه پیامبر اسلام (ص) به طبیب و پزشک، رسالت آن حضرت را در معالجه روح و جان انسان‌ها بیان می‌کند و می‌فرماید: «پیامبر(ص) همچون پزشک حاذق و زبر دستی است که همه داروها و مرهم‏ها، و اسباب داغ کردن و سوزاندن زخم ها را براى کسى که مرهم او را سودمند نیست در اختیار دارد» مدیر حوزه های علمیه خواهران اظهار داشت: پیامبر همیشه متواضع بودند و هرچه کرامت ایشان بیشتر می‌شد تواضع ایشان نیز بیشتر می‌شد. ایشان در خُلق و عمل به گونه‌ای بود که خداوند تبارک و تعالی در قرآن از ایشان به «خُلق عظیم» تعبیر می‌کند و این خُلق عظیم به معنای صفتی است که ملکه نفسانی شده است. وی با بیان این‌که در زمان عرب جاهلی ارزش زنان را نمی‌دانستند، گفت: پیامبر(ص) کرامت زنان را به آنان بازگرداند و امام خمینی در مورد زنان فرمودند: «از دامان زن، مرد به معراج می رود.» عضو جامعه مدرسین حوزه‌ علمیه قم با بیان این‌که وهابیت و سلفی‌ها چهره‌ای مخدوش و خشن از اسلام به جهانیان نشان ‌می‌دهند و قوانینی وضع کردند که مخالف تمام معارف اسلامی است، اظهار داشت:‌ انسان‌ها، با تمدنی که ۱۴۰۰ سال پیش پیامبر(ص) برای بشریت آورده است فاصله گرفته‌اند و این وظیفه طلاب است که مردم را به مسیر اصلی بازگردانند و ما اگر بخواهیم در پیشگاه پیامبر(ص) سربلند باشیم باید در مسیر ایشان حرکت کنیم. حجت‌الاسلام والمسلمین جمشیدی با تاکید بر این‌که باید تهدید‌های فضای مجازی را به فرصت تبدیل کنیم، خاطرنشان کرد:‌ باید از ظرفیت‌های عظیم رسانه، جهت ترویج اسلام ناب استفاده نمائیم. باید از این ظرفیت به منظور تولید محتوای دینی و در نهایت تبلیغ دین اسلام استفاده کرد. وی با بیان این‌که بیش از ۸ هزار خواهر طلبه در کوثربلاگ و بیش از ۷۰ هزار خواهر طلبه در کوثرنت به تولید محتوای دینی می‌پردازند تصریح نمود:‌ امروز به لطفا همت بلند خواهران طلبه حوزه‌های علمیه خواهران در عرصه فضای مجازی، پیشتاز و پرچم‌دار هستند. حجت‌الاسلام والمسلمین جمشیدی  در بخش دیگری از سخنانش به پیشرفت‌های حوزه‌های علمیه خواهران در عرصه‌های فرهنگی، تبلیغی، پژوهش و ... اشاره کرد و گفت: وجود قریب به ۱۰۰ هزار فارغ‌التحصیل و بیش از ۸۰ هزار خواهر طلبه شاغل به تحصیل در قریب به ۵۰۰ مدرسه علمیه خواهران نشان دهنده ظرفیت عظیم حوزه‌های علمیه خواهران است که می‌توان از این ظرفیت جهت ترویج معارف ناب اسلامی استفاده کرد. عضو جامعه مدرسین حوزه‌ علمیه قم در پایان گفت: اگر تا دیروز تولید علم منحصر به حوزه‌های علمیه بزرگ و شاخص بود اما امروز این انحصار با همت و تلاش خواهران طلبه شکسته شده است.