سحر خیز مدینه

​?چرا باید امام زمان(عج) را بشناسیم؟! روایات بسیاری در کتاب‌های شیعه و سنی وجود دارد که در آنها، مسلمانان موظف شده‌اند امام زمان خود را بشناسند و از او پیروی نمایند. بعضی از دانشمندان اهل سنت منظور از امام زمان در این روایات را خلفا و زمامداران دانسته‌اند. ولی شیعه بر این باور است که منظور از امام زمان در این روایات امام معصوم است. بدین جهت، شیعه لزوم شناخت حضرت مهدی را جزئی از همین شناخت کلی ‌میداند! پس از بیان اصل کلی فوق، به چنددلیل که در پی میاید باید امام مهدی(عج) را شناخت: 1⃣جلوگیری از انحراف و گمراهی: آنگونه که از روایات برمیاید شناخت امام و پیروی از او میتواند ما را از گمراهی نجات بخشد و همین نجات‌بخشی ضرورت شناخت را فراهم میکند. امام کاظم(ع) فرمود: امام، حجت بندگان است و هرکه او را رها کند، گمراه می‌شود و هر که همراه او باشد، نجات میابد و رستگار میشود. در دعای منقول از ابوجعفی عمری چنین میخوانیم: خدایا خودت را به من بشناسان که اگر خود را به من نشناسانی، رسولت را نخواهم شناخت. خدایا! رسولت را به من بشناسان وگرنه حجتت را نخواهم شناخت. خدایا!‌ حجتت را به من بشناسان وگرنه، از دین خود گمراه خواهم شد. 2⃣برای جلوگیری از بطلان عمل: طبق روایات، قبولی اعمال درگرو پذیرفتن ولایت امامان معصوم است. امام باقر(ع) به زراره فرمود اسلام بر پنج چیز اشاره بسیار کرده است: نماز، زکات، حج، روزه و ولایت. زراره پرسید کدام‌ یک برتر است؟ امام فرمود: ولایت؛ زیرا کلید و حاکم و راهنمای آنهاست. اگر مسلمانی شب تا صبح به نماز و روز خود را به روزه سپری کند و تمام ثروت خود را صدقه بدهد و همه ساله به حج برود اما ❣خدا و ولی اش❣ را نشناخته باشد تا او را پیروی نماید و تمام کارهایش به راهنمایی او نباشد هرگز پیش خداوند اجر و ثوابی ندارد و از اهل ایمان نخواهد بود. 3⃣رسیدن به حیات معنوی: حضرت محمد امین(ص) فرمود: ای مردم هرکه بخواهد در زندگی همانند من باشد و همانند من بمیرد، ولایت علی(ع) را بپذیرد و از امامان بعد از او پیروی کند. 4⃣فرار از مرگ جاهلیت: در روایاتی که مورد پذیرش شیعه و اهل سنت است، تصریح شده که: هرکه بمیرد و امام زمان خود را نشناسد، به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است. امام باقر(ع) فرمود: هرکه بمیرد و امامی نداشته باشد، مرگ او مرگ جاهلیت است و هیچکس در این جهت معذور نیست تا امام خود را بشناسد. پیامبر خدا(ص) نیز فرمود: هر که منکر قائم از فرزندانم در زمان غیبتش بشود و در همان حال بمیرد، قطعا به مرگ جاهلیت مرده است. ?منابع: محاسن برقی، ص155. الثقاب ابن‌حیان ج7، ص49. معجم احادیث الامام مهدی، ج4، ص148. مصباح‌‌الزائر، ص 312. اصول کافی، ج2، ص18. مناقب آل ابی‌طالب، ج1، ص301. محاسن برقی، ص155. الثقاب ابن‌حیان،‌ ج7، ص49. کمال‌الدین و تمام‌النعمه، ج2، ص412. ⛅ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج⛅️