سحر خیز مدینه

​✅ پرسش: آیا واقعا نباید کسی که نماز نمی خونه و اعمالش رو انجام نمی ده، و به محض اینکه باهاش صحبت می کنیم آیه لااکراه فی الدین رو می خونه و می گه خدا خودش گفته در دین اجباری نیست رو نهی از منکر کنیم؟  ???? پاسخ: دین ، امری حیاتی و حیات بخش برای آدمی است و لازم است تا انسان به مراتب بالای حیات دست یابد و حیاتی از سنخ حیات فرشتگان و بلکه بالاتر از آن به دست آورد. امّا اینکه انسان تن به چنین دینی بدهد یا ندهد به اختیار خود اوست  ???? خداوند متعال در نظام خلقت دو راه ترسیم نموده که یکی به بهشت و دیگری به جهنّم منتهی می شود ؛ آنگاه انسان را آفریده و نقشه ی هر دو راه و مقصد آنها را در اختیار وی قرار داده و به او سفارش نموده که راه جهنّم را برنگزیند ؛ لکن کسی را مجبور نساخته که حتماً راه بهشت را انتخاب نماید ???? «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً ما راه را به او نشان داديم، خواه شاكر باشد(و پذيرا گردد) يا ناسپاسی کند.»(الإنسان:3) آیه ی « لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ... » نیز دقیقاً همین معنا را افاده می کند که انسانها در انتخاب یکی از این دو راه مختارند و کسی نمی تواند دیگری را به معنای حقیقی کلمه وادار به پذیرش دین(راه) کند  ????کما اینکه وادار نمودن شخصی به انکار حقیقی دین نیز غیر ممکن می باشد. چرا که پذیرش دین امری اعتقادی ، قلبی و درونی است و چنین اموری اساساً قابل اجبار نیستند ؛ نه اینکه اجبار ممکن است ولی اسلام حکم به اجبار نمی کند. همان گونه که نمی توان با تهدید و کتک زدن و امثال این امور فردی را وادار کرد که کسی را دوست داشته باشد ؛ یا از کسی متنفّر شود ؛ چون این امور ، مربوط به قلبند. ???? پس « لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ » یعنی دین ذاتاً قابل اجبار کردن نیست و غیر مسلمان را نمی توان مجبور نمود که قلباً مسلمان شود. مسلماني كه با اعتقاد قلبي و دروني به اسلام گرويده است بدين معني است كه تمامي دستورات دين اسلام مورد قبول و پذيرش اوست و بر وي لازم است تك به تك دستورات دين مبين را بجا بياورد ، اگر یک مسلمان که قلباً اعتقادات اسلامی را قبول دارد ، عملی دینی را همراه با اعتقاد به وجوب آن ترک نمود، آیه ی « لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ » شامل حال او نمی شود.  در چنین مواردی اسلام حکم می کند که باید او را نهی از منکر نمود ... ???? پاسخ کارشناس اخلاق و عرفان به کد سوال 6128