سحر خیز مدینه

⭕️چشم‌زخم؛یکی از علل بیماریها⭕️ ??برخی بیماری‌ها معلول چشم‌زخم است و درمان‌های معمول در مورد این سنخ بیماری‌ها کارساز نیست یا کارایی پایین دارد. درمانش دعا درمانی است ??یکی از اسباب نا شناخته ی بیماری چشم زخم است،خیلی از بیماری ها مخصوصا بیماری هایی که درمان ندارد معلول چشم زخم است. ??اثر چشم زخم سریع است و شخص یک دفعه بیمار می شود و مردم می فهمند که به خاطر چشم زخم شخص بیمار شده. یکی از مشکلات چشم زخم بیماری های خونی است مثل سرطان خون،کم خونی و... لاغری بیش از اندازه و ضعف به خاطر چشم زخم است. امکان دارد مرگ های ناگهانی هم به خاطر چشم زخم باشد و بیماری های معلول چشم زخم معمولا سخت است. ♦️روایاتی در اثبات چشم زخم♦️ ??در روایت آمده: «لو نبش لكم عن القبور لرأيتم ان اكثر مو تاكم بالعين»  یعنی «اگر قبرها باز شود خواهید دید که بیشتر مرده‌ها به خاطر چشم‌زخم است.»  با توجه به این روایت اثر چشم‌زخم باقی خواهد ماند حتی در خاک. ??امام صادق (ع) می‌فرمایند: «إن العين لتدخل الرجل القبر ، والجمل القدر.» یعنی «چشم‌زخم حق است، مرد را وارد قبر می‌کند و شتر را وارد دیگ می‌کند.» ??در روایت دیگر آمده: «إن العين حق تستنزل الحالق.» یعنی «چشم‌زخم حق است و قله کوه را می‌کند.» ??توصیه‌شده که شخص هرگاه چیزی ببیند نام خدا بر زبان بیاورد و ذکر و دعا بگوید مثل ماشاءالله گفتن تا چشم او اثر سوء بر دیگری نگذارد. ♦️درمان چشم‌زخم♦️ ??اولین درمان یک ذکر است،  امام صادق (ع) می‌فرمایند: «چشم‌زخم حق است، ایمن نیستی از چشم خودت بر خودت، و نه از خودت بر دیگری، اگر ترسیدی که کسی (یا خودت) را چشم‌زخم بزنی، بگو ما شاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم، سه مرتبه.» از این روایت مشخص می شود که انسان خودش را هم چشم می زند. ??چشم‌زخم مراحلی دارد، اول الطفات (توجه) است، دوم نگاه کردن است و سوم حرف زدن. اگر الطفات و توجه به قلب سرایت کند به قلب و شخص آرزو کند که طرف مقابل مثلاً مالش یا سلامتی‌اش از بین برود، این می‌شود حسد، ولی اگر نگاهش را تیز کند می‌شود چشم و وقتی تأثیر می‌کند که حرف بزند. ??درمان دوم: در روایتی آمده: : «وسأله رجل عن العين؟ فقال : حق ، فإذا أصابك ذلك فارفع كفيك حذاء وجهك واقرأ ( الحمد لله ) و ( قل هو الله أحد ) والمعوذتين ، وامسحهما على نواصيك فإنه نافع بإذن الله.»[  یعنی «مردی درباره چشم‌زخم از امام رضا (ع) پرسید و ایشان فرمودند حق است و باور کن، اگر چشم‌زخمی به تو رسید دو دست خود را بالا ببر مقابل صورت خود و سوره حمد و توحید و معوذتین(فلق و ناس) را بخوان و روی پیشانی خود مسح کن، همانا نافع است به اذن خدای متعال.» ??و همچنین معروف است که فیروزه و یا اجسام آبی رنگ باعث رفع چشم‌زخم می‌شود.

​‍ .: بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ :.      ?تقویم روزانه? ☀️ امروز   ...: #جمعه :...    20  اسفند ماه 1395/12/20 ?  11 جمادی الثانی 1438 هجری قمری 1438/06/11 ? 10 مارس 2017 میلادی 2017/03/10 ? رویداد ?☀️ رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 20  اسفند ماه 1395 )  1️⃣ خارج شدن ايران از سازمان سنتو (1357 ش) 2️⃣ رحلت فقيه برجسته و عالم مجاهد آيت ‏اللَّه "حاج آقا حسين خادمي" (1363 ش) 3️⃣ ترور "احمد كسروي"، يكي از نويسندگان ضد مذهبي زمان طاغوت توسط فداييان اسلام (1324 ش) 4️⃣ تشكيل نيروي هوايي ايران با هفت فروند هواپيما (1304 ش) 5️⃣ شهادت شهید علیرضا حلیم ‌زاده (1359ش) ?? رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری قمری ( 11 جمادی الثانی 1437 ) 1️⃣ درگذشت "بديع الزمان همداني" اديب بزرگ مسلمان(378 ق) 2️⃣ تولد "ابن‏اثير" مورخ اسلامي(555 ق) 3️⃣ تولد "ابن شعار" اديب و مورخ عرب(654 ق) 4️⃣ قتل "نادرشاه افشار" در فتح آباد قوچان(1160 ق) ?? رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 10 مارس 2017 )  1️⃣ اختراع تلفن توسط "الكساندر گراهام ‏بل" مبتكر شهير اسكاتلندي(1876م) 2️⃣ شكست سپاهيان ايتاليايي از قواي حبشه در نبرد آدوا (1896م) 3️⃣ بمباران شديد توكيو توسط هواپيماهاي امريكايي (1945م) 4️⃣ وقوع كودتاي "باتيستا" در كوبا و آغاز ديكتاتوري او در اين كشور (1952م ✅ روز شمار مناسبتی :  ⬛️ 2 روز تا وفات حضرت ام البنين(علیهاالسّلام)(64ق) ⬜️ 9 روز تا ولادت با بركت حضرت زهرا(سلام الله علیها)(5بعثت) ⬛️ 18 روز تا وفات حضرت ام کلثوم(علیهاالسّلام) ☑️ امروز متعلق است به : حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ✅ اذکار امروز :  -  اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ (خدایا رحمت بفرست بر محمد و خاندان محمد) ( 100مرتبه ) - یا ذاالجلال و الاکرام (1000 مرتبه) - یا نور (256 مرتبه) برای عزیز شدن ?حدیث امروز ( دعوت با عمل ) : ? حضرت امام صادق (علیه السّلام) : ?كونُوا دُعاةً إِلَينا بِالكَفِّ عن مَحارِمِ اللَّه؛(دانش نامه قرآن و حدیث: ج 15, ص 218, ح 282) ?با خويشتندارى از حرام‏هاى خدا مردم را به سوى ما دعوت كنيد. ?اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج?

✨فراخوان های کمک به نیازمندان در روزهای آخر سال به خصوص شب و روز جمعه که خشنودی و ثواب الهی آن بیشتر است ?نهضت خدمت رسانی به نیازمندان و زائران امام رئوف(ع) آستان قدس رضوی با شماره گیری *888# ?جشن نیکوکاری کمیته امداد امام خمینی(ره) با شماره گیری *8877*1# (بعد از شماره گیری کد استان یا شهری که میخواید کمک به اونجا تعلق بگیره رو وارد کنید مثلا تهران ۰۲۱ یا مشهد ۰۵۱) ?سایر موارد کمک در کمیته امداد امام خمینی *8877# ⚡️ به ترتیب  اعضای خانواده و فامیل و نزدیکان و همسایگان و افراد نیازمندی که میشناسیم در اولویت هستند برای کمک و باید اول به فکر آنها باشیم و سعی کنیم برای خشنودی خدا و ثواب الهی آن ها را به مقداری که نیاز دارند نیازشان را برطرف کنیم زیرا اگر ما از نظر مالی توانایی کمک به آن ها را داشته باشیم ، آن وقت در قبال آن ها مسئول خواهیم بود و وظیفه ی دینی ما حکم میکند که مشکلات مالی و معیشتی آن ها را برطرف کنیم ✨ ان شاء الله که همگی ما در امتحانات فقر و ثروت این دنیا به نحو احسن سربلند بیرون بیاییم و به نهایت خشنودی خدا و ثواب الهی برسیم در راستای یاری نیازمندان این مطلب را بازنشر دهید

​سهام عدالت. یا. کلاه برداری. خوب. وباتانی. وتامل. به افشاگری عضوهیات علمی داتشگاه توجه فرمائید.  وخودتان قضاوت کنی???????????????????????????????????? *پشت پرده سود سهام عدالت* از فردا مردم با شوک رو به رو خواهند شد، اما چرا؟ 1- با ورود به سامانه اعلام شده با عنوان "سهام عدالت" به صفحه مقررات سامانه وارد خواهید شد. در همان بند اول به صراحت آمده "اين سامانه براي مشاهده #صورتحساب و #تسويه_بدهي مشمولين سهام عدالت مي‌باشد".  مراجعین محترم دقت کنند، آنچه گفته شده، "تسویه بدهی"، و نه "پرداخت سود" سهام عدالت است. 2- پس از آن با رد کردن مراحل استعلام به صفحه ای خواهید رسید که در آن صورتحساب و عدد سود باقی مانده در طی 10 سال گذشته، مشاهده می شود.  در عمده موارد که سودی توسط مردم دریافت نشده باشد، و سال دریافت سهام سال 85 باشد، عدد سود 532 هزار تومان محاسبه شده است. این پول نتیجه انباشت حدود 10 سال، یعنی 120 ماه، سود این برگه سهام می باشد. 3- در مرحله همان صفحه مشاهده تسویه  حساب، ذیل برگه اعلام سود، در گزینه اول توضیحات اینگونه گفته شده که: اکنون شما به مبلغ 532 هزار تومان دارایی دارید، که ارزش واقعی آن به مراتب بالاتر است، در صورت تمایل می توانید با پرداخت 468 هزار تومان، مالک کل سهام تخصیص یافته شوید.  با فشردن دکمه "صدور قبض پرداخت" شما به مرحله بعدی راه خواهید یافت.  4- حالا شما مختار هستید تا از مبلغ حداقل 10 هزار تومان تا کل مبلغ، یعنی 468 هزار تومان، بدهی خود نسبت به مبلغ کل سهام، یعنی 1 میلیون تومان را تسویه کنید.  با وارد کردن عدد کل مبلغ بدهی، یعنی 468 هزار تومان، شما به صفحه آخر وارد خواهید شد، جایی که شما با یک شناسه اختصاصی می توانید به واسطه شماره حساب سیبا خزانه داری کل کشور، بدهی خود را تسویه کنید. در ادامه صفحه آخر نوشته شده:  پرداخت اين قبض صرفا با در اختيار داشتن شناسه پرداخت يا بارکد فوق و مبلغ انتخابی امکانپذير مي باشد و از شما درخواست مي شود به اطلاعيه هاي آتي سازمان خصوصي سازي در سايت www.samanese.ir مراجعه نماييد. 5- اما سود ادعایی که دولت یازدهم مدعی بود، چه می شود؟! مبلغ سود دریافتی هر نفر از ارزش مبلغ 1 میلیونی سهام، طی مدت 120 ماه، 530 هزار تومان برآورد شده است. یعنی ماهیانه، چیزی حدود 4 هزار و 433 تومان. و این یعنی شما با پرداخت 468 هزار تومان بدهی خود، از اسفندماه سال آینده یعنی سال 1396 (مطابق وعده رئیس کل سازمان خصوصی سازی)، می توانید ماهیانه مبلغی نزدیک به 4 هزار 500 تومان سود خود را بصورت مستقیم دریافت کنید.  6- با یک برآورد نصفه و نیمه، متوجه خواهید شد که #دولت_یازدهم، قصد دارد با جمع آوری عدد تقریبی 400 هزار تومان از 50 میلیون سهامدار، عددی معادل 20 هزار میلیارد تومان را از مردم جمع آوری کرده و از اسفندماه سال 96 (مطابق وعده رئیس کل سازمان خصوصی سازی) یعنی یکسال بعد، به مشمولین سود پرداخت کند. 7- در شرایط فزایند رکود، بیکاری، گرانی و ایام نزدیک به سال جدید، آیا این الگوی رفتار با مردم، تنها به تخریب دست آوردهای دولت قبل ختم خواهد شد، یا اهداف بسیار کلان تری در پس این اقدامات نهفته است؟!  مردم باید بدانند نحوه مدیریت اکنون سهام عدالت و شکل توزیع سود آن، مطابق هیچ کدام از الگوهای تعیین شده در سند چشم انداز دولت قبل نبوده و نیست.

 ?  نامه‌اي از فقيه عارف، حضرت آيةالله‌العظمي بهجت بسمه‌تعالي ✅  جماعتي از مؤمنين و مؤمنات، طالب نصيحت هستند، بر اين مطالب، اشکالات وارد است، از آن جمله: ?  1. نصيحت در جزييات است، و موعظه اعم است از کليات و جزييات. ناشناس‌ها همديگر را نصيحت نمي‌کنند. ?  2. «من عمل بما علم، ورثه‌الله علم ما لم‌ يعلم» (1) «من عمل بما علم کفي ما لم يعلم» (2) «والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا» (3) به آن‌چه مي‌دانيد عمل کنيد،‌ و آن‌چه نمي‌دانيد احتياط کنيد تا روشن شود و اگر روشن نشد، بدانيد که بعض معلومات را زير پا گذاشته‌ايد، طلب موعظه از غير عامل، محل اعتراض است، و قطعاً مواعظي را شنيده‌ايد و مي‌دانيد، عمل نکرديد وگرنه روشن بوديد. ?   3. همه مي‌دانند که «رساله عمليه» را بايد بنگرند و بخوانند و بفهمند و تطبيق عمل بر آن نمايند و حلال و حرام را با آن تشخيص بدهند؛ پس نمي‌توانند بگويند: «ما نمي‌دانيم چه بکنيم و چه نکنيم». ?  4. کساني‌که به آن‌ها عقيده داريد نظر به اَعمال آن‌ها نماييد، آن‌چه مي‌کنند از روي اختيار بکنيد، و آن‌چه نمي‌کنند از روي اختيار نکنيد؛ و اين از بهترين راه‌هاي وصول به مقاصد عاليه است «کونوا دعاة إلي‌الله بغير ألسنتکم» (4) مواعظ عمليه بالاتر و مؤثرتر از مواعظ قوليه است. ?  5. از واضحات است که خواندن قرآن در هر روز و ادعيه مناسبه اوقات و امکنه در تعقيبات و غير آن‌ها و کثرت تردد در مساجد و مشاهد مشرفه و زيارت علما و صلحا و همنشيني با آن‌ها، از مرضيات خدا و رسول (صل الله علیه و آله) است و بايد روز به روز مراقب زيادتي بصيرت و انس به عبادت و تلاوت و زيارت باشد. و برعکس، کثرت مجالست با اهل غفلت، مزيد قساوت و تاريکي قلب و استيحاش (5) از عبادت و زيارات است؛ از اين جهت است که احوال حسنه حاصله از عبادات و زيارات و تلاوت‌ها، به سبب مجالست با ضعفا در ايمان، به سوء‌حال و نقصان مبدل مي‌شوند؛ پس مجالست با ضعيف الايمان - در غير اضطرار و براي غير هدايت آن‌ها - سبب مي‌شود که ملکات حسنه خود را از دست بدهد، بلکه اخلاق فاسده آن‌ها را ياد بگيرد: «جالسوا من يذکرکم‌الله رؤيته، و يزيد في عملکم منطقه و يرغبکم في‌الاخرة عمله» (6) ?   6. از واضحات است که ترک معصيت در اعتقاد و عمل، بي‌نياز مي‌کند از غير آن؛ يعني غير محتاج است به آن و او محتاج غير نيست، بلکه مولد حسنات و دافع سيئات است: «و ما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون)؛ (7) [يعني] عبوديت ترک معصيت در عقيده و عمل. بعضي گمان مي‌کنند که ما از ترک معصيت عبور کرده‌ايم!! غافل‌اند از اين‌که معصيت،‌ اختصاص به کبائر معروفه ندارد، بلکه اصرار بر صغائر هم کبيره است؛ مثلاً نگاه تند به مطيع براي تخويف، (8) إيذاء محرم است؛ [و] تبسم به عاصي براي تشويق، اعانت بر معصيت است.  .....