سحر خیز مدینه

​ ????متن شبهه: «عیدالزهرا» صحت یا خرافه؟ مطلبی جامع و روشنگرانه بهمراه فتاوای مراجع  ???? پاسخ شبهه:   1⃣روزنهم ربیع‌الاول نزدشیعیان جایگاه خاصی دارد،چراکه این روزرایکی ازاعیادمهم تلقی کرده وبه خاطرسالروزآغازامامت امام زمان(عج) به شادی می‌پردازند. 2⃣متاسفانه گهگاهی دیده می‌شودکه بعضی ازافرادجاهلانه یاعامدانه بیان می‌کنندکه درچنین روزی خلیفه دوم کشته شده وداستان‌سرایی‌های بسیاری هم درزمینه دارند؛افسانه‌هایی که بیشترتوسط دشمنان اسلام وبرای دامن زدن به اختلافات مذهبی میان شیعه وسنی ساخته می‌شود. عالمان دینی برخرافه‌بودن این موضوع تأکیددارندو آن راموجب دامن زدن به اختلافات مسلمانان می‌دانند. 3⃣مقام معظم رهبری درروز 27 آذر سال 1387 بابیان اینکه نبایدبه خاطردفاع ازشیعه به آتش‌افروزی میان غیرشیعه شتاب داد،تصریح می‌کنند:«این جورنباشدکه کسى ازیک گوشه‌اى خیال کند،داردازشیعه دفاع می‌کندوتصورکنددفاع ازشیعه به این است که بتواندآتش دشمنى ضدشیعه وغیرشیعه رابرانگیزد،این دفاع ازشیعه نیست؛این دفاع ازولایت نیست,اگرباطنش رابخواهید،این دفاع ازآمریکاست؛این دفاع ازصهیونیست‌هاست». http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=5025 4⃣به بهانه برگزاری جشن‌هایی تحت عنوان اعیادنهم ربیع‌الاول،صحت یاسقم آن‌ها اززبان کارشناسان بررسی میگردد. 5⃣مرگ خلیفه دوم اواخرذی‌الحجه یااول محرم است؟ حجت‌الاسلام محسن جنتی‌منش کارشناس مرکزپاسخگویی به سؤالات دینی بابیان اینکه ازلحاظ تاریخی چه شیعه وچه سنی تاریخ مرگ خلیفه دوم رانهم ربیع نمی‌دانند،ابرازداشت:طبق روایات تاریخی«عمر بن خطاب»اواخرذی‌الحجه یااول محرم فوت کرده است. توضیحات بیشتر: http://www.soalcity.ir/node/2631 وی باخرافی دانستن برخی جشن‌های نهم ربیع،افزود:«این رسم غلطی است،لذاباتوجه به بحث بیداری اسلامی واینکه نگاه ملت‌هابه سوی ایران است،دامن زدن به آن،کاراشتباهی است ودراین شرایط نیاز به وحدت بیش ازگذشته احساس میشود. 6⃣نقشه دشمن برای دورکردن مردم ازاندیشه مهدوی حجت‌الاسلام سیدجعفرموسوی نسب،مدیربنیادفرهنگی خراسان رضوی بااشاره به خرافاتی که دراین روزازجانب معاندان ومخالفان مطرح می‌شود، بیان داشت:بایدامسال درایام ربیع ازآن خرافه‌هاکه مخالف دیدگاه‌های امام(ره) است،پرهیزوجایگاه واقعی امامت رابرای جامعه اسلامی تبیین کنیم. عیدالزهرای واقعی ماشیعیان تبیین جایگاه امامت وولایت حضرت مهدی(عج) است،وخشنودی آن حضرت دراین است که مااین جایگاه رفیع امامت رابرای جامعه خودتبیین کنیم وازمباحثی که تفرقه برانگیزندپرهیزکنیم. 7⃣حجت‌الاسلام موسوی نسب تصریح کرد:ماجرای قتل خلیفه دوم دراین روزدسیسه دشمنان بوده که میخواستندبامطرح کردن آن دراین روزمردم راازاصل امامت ومهدویت دورکنند. 8⃣اصلی که بارهادرکتاب‌های تاریخی شیعه وسنی برآن تأکیدشده است درکتاب‌های تاریخی شیعه و سنی نیزتاریخ مرگ خلیفه دوم اواخرذی‌الحجه واوایل محرم ذکرشده است،این منابع تاریخی عبارتنداز:«تاریخ الیعقوبى»،«التنبیه‏ والإشراف»،«مروج الذهب»،«الفتوح»،«مسارّ الشیعه»،«الإمامة والسیاسة»،«أنساب‏الأشراف»،«الطبقات‏الکبرى»و«تاریخالطبری». 9⃣همچنین در سیره اهل‌بیت‌(ع) تأکید بر مدارا با اهل سنت صورت گرفته است، چنان که در کتاب‌هایی نظیر «المحاسن للبرقی»، «الکافی»، «تفسیر العیاشی»، «بحارالانوار» و «مستدرک الوسایل» به احادیثی بر می‌خوریم که بر اصل وحدت مسلمانان اذعان دارند. منبع: farsnews.com/13911101000500 ????هشدارهای علما و مراجع ????رهبر معظم انقلاب آیت الله خامنه‌ای: هرگونه گفتار یا کردار و رفتارى که در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمانان شود شرعاً حرام اکید است. ????آیت الله سیستانی: ایجاد تفرقه حتی به اندازه یک کلمه یا نصف کلمه جایز نیست. ????آیت الله بهجت (ره): کسی که وحدت مسلمانان را نخواهد، مسلمان نیست... چه بسا این جشن‌ها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد در اینصورت اگر یک قطره خون از آن‌ها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود. " ????آیت الله شبیری زنجانی: جای تأسف است  که می‌بینیم جریاناتی این فاصله را زیاد می‌کنند. ????آیت‌ الله وحید خراسانی در درس خارج فقه، با نهی از بی‌احترامی به خلیفه دوم اهل سنت، از شاگردان خود خواست همانند گذشته، از توهین به خلفای اهل سنت پرهیز کنند. نشر این پیام صدقه جاریه است. ???? ???? ???? ???? ???? ???? ???? ????  نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است #ربیع#عید-الزهرا#شبهه#خلفای-اهل -سنت#شیعه#بهجت

​چهار ذکر الهی مفید برای چهار حالت بحرانی

مشرق:حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) فرموده است: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی‌برد!

۱- در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حسبنا الله نعم الوکیل...» (سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۷۱) پناه نمی‌برد. در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یادشده فرموده است: پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند و هیچ‌گونه بدی به آنان نرسید.

۲- در شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین*» (سوره مبارکه انبیاء آیه ۸۷) پناه نمی‌برد؛ زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یادشده، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مومنین را نجات می‌بخشیم.» (سوره انبیاء آیه ۸۸)

۳- در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» (سوره مبارکه غافر آیه ۴۴) ... پناه نمی‌برد؛ زیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یادشده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.» (سوره غافر آیه ۴۵ 

۴- در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست، چگونه به ذکر «ماشاءالله لاحول و لاقوة الا بالله» (سوره مبارکه کهف آیه 39) پناه نمی‌برد؛ زیرا خداوند بعد از ذکر یادشده فرموده است: «مردی که فاقد نعمت‌های دنیوی بود، خطاب به مردی که از نعمتها برخوردار بود) فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می‌دانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.»

*بحارالانوار، ج 90، 184 – 185

​خسته ام، به اندازه ی میرزا رضا کرمانی، که وقتی در همین شاه عبدالعظیم دستار از سر سید جمال الدین اسدآبادی  کشیدند و او را با شلاق تبعید کردند کاری نتوانست بکند. خسته ام، به اندازه ی عباس میرزا، که بعد از سالها جنگ، توان امضا کردن ترکمن چای را نداشت. خسته ام، به اندازه ی میرزا کوچک خان جنگلی، که دیگر توان نداشت جلوی دکتر حشمت را بگیرد تا تسلیم نشود. خسته ام، به اندازه مرشد محمود اصفهانی،  که ماموران رضاخان، در همین خیابان عبدالرزاق چادر از سر زنش کشیدند و کاری نتوانست بکند. خسته ام،به اندازه همان پدری که انگلیسی ها در شهریور بیست، سر میدان ژاله، دخترش را سوار ماشین کردند و بردند و کاری نتوانست بکند. خسته ام، به اندازه ی آیت الله کاشانی، که منتظر جواب نامه اش که  در 27 مرداد برای مصدق نوشته بود نماند. خسته ام، به اندازه محمد مصدق، که در دادگاه نظامی، از خسته گی، توان کشیدن سیگار هم نداشت. خسته ام، به اندازه ی مصطفی چمران، که در شانزده آذر سی و دو، توان بیرون بردن جنازه ی مهدی شریعت رضوی را از دانشکده ی فنی دانشگاه تهران نداشت. خسته ام، به اندازه ی خواهر طاهره، که زیر شکنجه های ساواک، دیگر صدای ناله های دخترش را زیر شکنجه نمی شنید. خسته ام، به اندازه ی محمد جهان آرا که وقتی خرمشهر سقوط کرد به بچه های کوی طالقانی گفت مواظب ایمانتان باشید که سقوط نکند. خسته ام، به اندازه ی روح الله، که از ساده لوحی های شیخ ساده لوح آنقدر خسته شد، که حاصل عمرش را کنار گذاشت. خسته ام، به اندازه ی بی بی ماهیجان، که سی سال جلوی درب خانه اش نشست و پسرش مجید نیامد. خسته ام، به اندازه ی همان نماینده ی مجلسی که در زمان تصویب برجام در مجلس، گریه می کرد و حواسش به خانواده اش که به طور مستقیم از تلویزیون گریه اش را می دیدند نبود. خسته ام، به اندازه ی رهبرم، که سالهاست می گوید و می گوید و کسی نمی شنود... امشب خسته ام...به اندازه ی هزاران برجام خسته ام.... ازاتحادآمريكاييهاخوشم مي آيدكه ١٠٠نفرحاضردرمجلسي كه ١٠سال ديگرايران راتحريم كردند،حتي يكنفرهم مخالف نبود آنها بر کفر خود متحدند وما در ایمان خود متفرق

????#برکت ????از بزرگى پرسیدند: برکت در مال یعنی چه ⁉️ در پاسخ، مثالی زد و فرمود:  گوسفند در سال یکبار زایمان می کند و هر بار هم یک بره به دنیا می آورد . سگ در سال دو بار زایمان میکند و هر بار هم حداقل 6-7 بچه. به طور طبیعی شما باید گله های سگ را ببینید که یک یا دو گوسفند در کنار آن است. ولی در واقع برعکس است. گله های گوسفند را می بینید و یک یا دو سگ در کنار آنها ... چون خداوند برکت را در ذات گوسفند قرار داد و از ذات سگ برکت را گرفت .  مال حرام اینگونه است .  فزونی دارد ولی برکت ندارد. روی مفهوم" برکت در روزی" فکر کنیم.

​. ◀«لایک!شمایک خانم #چادری_جذاب هستید! پسر بچه نوجوان این جمله رازیر عکس فلان خانم چادری درفلان شبکه اجتماعی نوشته وپاسخ گرفته بود: «ممنونم نظر لطف شماست» احتمالا آن خانم چادری فکرکرده برای ترویج فرهنگ حجاب یک گام بزرگ برداشته!!! اینکه باحجاب توانسته درمعرض نگاه و توجه و تحسین و گاهی اوقات ابراز علاقه قرار بگیرد!! .◀گمان کرده که ظرفیت‌های کشف نشده چادر را پس از ده‌ها سال کشف کرده!! گمان کرده که با شگردی منحصر به فرد هم #خدا را به دست آورده هم خرما را... برای همین است که هر روزمدلی جدیدی ازترکیب چادر وروسری وآستین و ساعت وآرایش را رومی‌کند و خودش را پرچمدار تبلیغ حجاب می‌داند، اما حواسش نیست که اساسا چادر قرار است مقابل این #خودنمایی‌ ها را بگیرد وجذابیت‌های زنانه‌اش را بپوشاند. حواسش نیست که در این ترکیب ناهمگون، تعارضی ذاتی دارد. مثل آن آقایی که سال‌ها قبل دریکی از کشورهای خارجی با لباس روحانیت پاپیون زده بود که باید نوآوری کنیم واز قضا اسباب خنده مردم را فراهم کرد. .◀در این چند سال اخیر، چادر با فرهنگ‌های جدیدی همراه شده که برخی از آنها اساسا فرقی با #بدحجابی ندارد. حتما شما هم دیده‌اید دخترانی که چادر را بخشی از #تیپ خود می‌دانند و گویا با استفاده از چادر می‌خواهند چهره خود را قاب بگیرند! بعد هم درقواره یک فعال اجتماعی ظاهر می‌شوند و هر روزعکس‌های مختلفشان را این طرف وآن طرف منتشر می‌کنند تا محرم و #نامحرم لایکشان کنند!! . ◀در تعریف‌های فقهی ما یک شرط اساسی برای حجاب تعریف شده که نباید «#جلب_توجه» کند. حجاب باید در مسیر #عفاف و #حیا و پوشیدگی تعریف شود! اما این فرهنگ جدید و ابداعی که از قضا وارداتی هم نیست وساخت ذهن خلاقانه برخی از بانوان ایرانی است،حجاب جدیدی را معرفی کرده که در مسیر #خودنماییتعریف می‌شود واز بیخ و بن #ضدحجاب است. در حالی که #بانوان_محجبه وعفیفه قطعا می‌توانند باحفظ شئون شرعی به فعالیت اجتماعی بپردازند. . ◀بیایید تعارف راکنار بگذاریم. این روزها باید نگران #حجاب_برتر بود. حجابی که در طول همه این سال‌ها نماد #پوشش و #عفت بوده، حالا درخطر است. دعوای ما،درباره چادر ومانتو نیست. درباره «میل به #جذابیت» است.ماجرا این است که این بانوان قبل از انتخاب چادر باید به این سوال پاسخ دهند که آیا می‌خواهید جذاب ودرچشم باشید یا نه؟ اگر پاسختان مثبت است،تادلتان بخواهد گزینه دارید، لطفا بیخیال #چادر شوید  که برای ما #مقدس و #عزیز است ویادگار بی بی فاطمه الزهــــرا (س) !